ВСТРЕЧА

Сретение (на цр. слав.-"встреча") отмечается на сороковой день после Рождества Христова
15 февраля. Тогда исполнилось пророчество Исаиино о том, что родившийся от Девы Богомладенец будет встречен в Храме Господнем человеком, ожидавшим это всю свою жизнь.


Книжные новости

 



Приглашаем к участию в новом ЖЖ- сообществе

РУССКОЕ СТАРООБРЯДЧЕСТВО

http://community.livejournal.com/stariy_obryad/

До 1-го декабря в ЦДХ проходит книжная выставка интеллектуальной литературы NON FICTION.

 

Зеньковский «Русское старообрядчество»- 150 р. (против 450 в магазинах) 

Писание мужей Апостольских (произведения учеников Апостолов), отличный сборник Издательства Совет Русской православной церкви- 160 р. 

«Введение в святоотеческое богословие»- сборник. 60 р.

Все это - второй этаж стенд православной литературы перед павильоном «Семинары \ конференции». 

Великолепные книги-альбомы Издательства «Северный поломник»

«Иконы Ярославля» (лучшая в России коллекция икон)- великолепное качество полиграфии, с комментариями к клеммам жития святых- 70 р. 

У них же заслуживает высшей оценки книга-альбом «Народный костюм русского севера»-272 стр. А4, -400 р.

Издательство начинает работу с темой «Старообрядчество: костюм, иконы, миниатюры»- сообщу подробности потом. 

«Писание мужей Апостольских» (произведения учеников Апостолов), отличный сборник ИздательстваСовет Русской православной церкви 

На стенде «Алетейя- Христос –победитель Ада» - Тема сошествия во Ад в восточно-христианских традициях- 150 р. 

Византийские сочинения об исламе- И. МОСКВА, павильон около стенда ОГИ. 

На стенде 2-го этажа И-ва «Правило веры» много переизданий на церковнославянском.
Ну и много всего другого...
 

  

Пензенские затворники:anamnesis



 
"Интересно и то, почему сектантский «апокалипсис» намечен на именно на май будущего года. Без сомнения, православный христианин не может согласиться с «предсказанием схимонаха Максима» - ведь сам Господь свидетельствовал, что «о дне же том и часе никто не знает, ни ангелы небесные, но только Отец мой один» (Матф. 24, 36). Но если считать произошедшее неким бессознательным движением народного духа, то можно предположить, что в национальном сознании 2008 год является важной осевой вехой – не концом света, разумеется, но завершением некоей переходной исторической эпохи и началом новой."                        


Collapse )

   
 
Гносис и гностицизм

Иисус Христос и "хрестиане"

После специального изучения данного вопроса я пришел к выводу, что изначально Иисус назывался Христос, зато первые христиане называли себя "хрестиане". Благость заключалась не столько в буквальной передаче слова "Христос" (как раз буквальной передачи этого слова не было!), а в том, что слово "Христос" указывало на благое с точки зрения "хрестиан" мессианство Иисуса.
P.S. Спасибо Дмитрию Алексееву, Руслану Хазарзару и всем-всем за помощь со справочной литературой и критические замечания.

Задай вопрос пастору

Дорогие братья и сёстры!

Если у Вас есть вопросы на богословские темы, темы практической христианской жизни и любые другие вопросы, относящиеся к религиозной тематики, добро пожаловать в новое сообщество - "ВОПРОСЫ_ПАСТОРУ".


Священнослужитель готов ответить на ваши вопросы.

Про патриота Борщевского...

Программа годичной давности, но очень любопытная...




После нее прошел год и сегодня на Маяке были дебаты Борщевский-Надеждин (что само по себе уже любопытно), где гловарь новоиспеченной партии запел совершенно другим голосом...
послушать можно тут

                       

...о Богинях...

Восприятие "Божественных" архетипов именно в мужском обличии, в большинстве своём, правильно ли это ??
___________________________________________________________
В мировоззрении древних Великая Мать занимала видное место, ей приписывалась главенствующая роль в возникновении мироздания, а также в управлении им. В догматике Матриархальной религии можно выделить два основных момента, характеризующих древнейший архетипический образ женщины в человеческом обществе - это проявление Богини-Женщины-Матери и проявление Богини-Женщины-Повелительницы. Да и вообще в Матриархальном обществе понятия Богини и Женщины были неотделимы одно от другого. Поэтому древние люди не могли представить Женщину, как "жену", "любовницу" или "рабыню". Их завораживало потрясающее воплощении Природы-Творящей в бескрайней женской душе. Богиня была вправе властвовать над всем, ведь "всё" являлось её порождением.
Основной чертой Богини являлась забота. Но проявлялась она не только в порождении живых существ и их обеспечении всем необходимым для жизни. Материнская забота Богини выражалась также и в том, чтобы принять в Свое Лоно все умершее, чтобы вдохнуть в него новую жизнь. Говоря об архетипе Великой Богини мы можем выделить в нём два аспекта - "белый" и "тёмный". Архетип Богини наполнен многообразием противоположностей, причём не противоречащих, но дополняющих друг друга. Времена года, день и ночь, любовь и ненависть и наконец жизнь и смерть. Противоположные полюса мирских закономерностей органично сочетались и дополняли друг друга. Без этого нельзя было бы, и говорить о какой либо целостности или гармоничности архетипа Великой Богини.
В более позднее время, во время патриархального общества взгляд на женщину несколько изменился. Так же и изменилось олицетворение природных сил в образах языческих Богинь. Большинство языческих Богинь уже не являлись самодостаточными фигурами — в основном Они были подчинены богам-мужьям. В Матриархальном обществе отсутствовал институт брака: Женщина была вольна Сама избирать Себе любовников или избавляться от них. В языческих же верованиях патриархального периода возникают культы Богинь-Покровительниц брака и семьи, в которой, как правило, главой являлся уже муж.
Можно выделить три ипостаси проявления Богини в современных женщинах - Жена, Охотница и Госпожа.
Жена — хранитель очага, проявляется в достаточной степени покорность перед мужем, тихий характер, скромность, сосредоточенность исключительно на домашних делах и семейных хлопотах; это приблизительно образы славянской Лады, скандинавской Фригг, греческой Гестии, римской Весты, китайских Бися Юаньцзюнь и Данай Фужэнь, египетской Месхенет и других.
Охотница — независима в суждениях и поведении, полагается на собственное мнение и не терпит посягательств на личную свободу. В семье не привыкла к безропотному подчинению. Всегда хочет оставаться на высоте. Она чувственна, остроумна, весьма сексуальна и редко поддается депрессиям. Таковы греческие Артемида и Афина, скандинавская Фрейя, римская Венера, кельтская Дану, фригийская Кибела, египетская Менхит, италийская Рейтия, славянская Сурица и другие.
Госпожа — само название говорит за себя: эта Женщина добилась власти над мужчиной и всех связанных с этим благ. По типу Она наиболее близка к образу Великой Богини, Чей авторитет во всех делах неоспорим и Чьи распоряжения не обсуждаются, а выполняются — быстро и наилучшим образом. Она покоряет не столько физическим воздействием, сколько одним взглядом или жестом, Ее Женскому магнетизму невозможно противиться. Чаще всего Она весьма образованна, умна и блистает в обществе, в Ее характере преобладает «темная» сторона; такой тип схож с образами финикийской Танит, греческих Гекаты и Кирки, славянской Марены, скандинавских Хель и Валькирий, индийской Кали, ацтекской Коатликуэ, японской Идзанами-О-Микото, кельтской Морриган и других.

Тalamaur_13 по материалам Shico Tan.